Ortaokul çoktan seçmeli 4 şıklı yeni nesil öncüllü (örneğin yukarıdaki dua kime aittir) ne kadar çok soru o kadar iyi olur
2026 Siyer Sınavı.pdf (1.4 MB)
Ortaokul çoktan seçmeli 4 şıklı yeni nesil öncüllü (örneğin yukarıdaki dua kime aittir) ne kadar çok soru o kadar iyi olur
2026 Siyer Sınavı.pdf (1.4 MB)
Önce ne istediğinizi netleştireyim, sonra hazırlayayım:
Size uygun soruları hazırlamam için iki şeye karar vermemiz gerekiyor:
Ayrıca:
Lütfen şu soruları net cevaplayın, ona göre doğrudan soru üretimine geçeyim:
Bu dört noktayı yazdığınız anda, aynı mesajın devamında doğrudan ilk paketi (örneğin 20–30 soruluk set) Türkçe olarak, 4 şıklı, öncüllü ve ortaokul seviyesine uygun şekilde hazırlayıp göndereceğim.
4-5-6-7-8. Sınıflar için
Önce seviyeyi ve yapıyı netleştirelim, sonra doğrudan soru yazımına geçeyim.
Siz:
Bu durumda iki kritik tercih kaldı:
Toplam: 110 soru
İsterseniz bu sayıları artırabiliriz (örn. her sınıfa +10). “Ne kadar çok, o kadar iyi” dediğiniz için hedefi birlikte belirleyelim.
A) Sadece verdiğiniz uzun metne dayanarak “metne göre” sorular mı hazırlayayım?
(Yani öğrencinin elinde aynı kitap/özet varsa, oradan çözebileceği türden.)
B) Hem bu metne dayalı, hem de genel siyer bilgisini (MEB çizgisi) ölçen karışık sorular mı olsun?
Örnek taslak (tarzı görmeniz için):
Şimdi sizden netleştirmemi istediğim son şeyler:
Her sınıf için yaklaşık kaç soru hedefleyelim?
A mı, B mi?
Önceliği hangi sınıftan başlatalım?
Bu üç soruya cevap yazdığınız anda, aynı mesajın devamında doğrudan ilk tam soru paketini (örneğin 8. sınıf 30 soru + cevap anahtarı) Türkçe, 4 şıklı, öncüllü ve “yeni nesil” tarzında hazırlayıp göndereceğim.
Aşağıdaki tüm sorular:
SINIF – PEYGAMBERİMİN HAYATI
SET (30 SORU)
Metinde anlatıldığına göre, Hz. İbrahim’in duasında geçen
I. İnsanlara Allah’ın ayetlerini okuyacak
II. Onlara kitap ve hikmeti öğretecek
III. Onların nefislerini (kalplerini) arındıracak
özelliklerinden hangilerine sahip bir peygamber istenmiştir?
A) Yalnız I
B) I ve II
C) I ve III
D) I, II ve III
A) I ve II
B) Yalnız II
C) II ve III
D) I, II ve III
A) “Bu çocuk büyüyünce çoban olacaktır.”
B) “Doğduğunda adını Muhammed koyasın.”
C) “Onu Mekke’den Medine’ye götür.”
D) “Onu Kabe’nin yanında büyüt.”
A) Peygamberimizin birçok isimle anılmasını
B) Peygamberimizin soylu bir aileden gelmesini
C) Peygamberimizin gelişinin önceden haber verilmesini
D) Peygamberimizin çocukken çobanlık yapmasını
A) I ve II
B) Yalnız I
C) II ve III
D) I, II ve III
A) Hz. İsmail ve Hz. İbrahim’in kurban edilmek istenmesi
B) Hz. Peygamberin iki kez hicret etmesi
C) Hz. İsmail ve Abdullah’ın kurban edilmek istenmesi
D) Hz. Abdullah ile Hz. Abbas’ın çobanlık yapması
A) I ve II
B) Yalnız II
C) II ve III
D) I, II ve III
A) I ve II
B) I ve III
C) Yalnız III
D) I, II ve III
A) I ve II
B) Yalnız II
C) II ve III
D) I, II ve III
A) Ebu Talib
B) Hz. Ömer
C) Abdülmuttalib
D) Hz. Hamza
A) I ve II
B) Yalnız I
C) II ve III
D) I, II ve III
A) I ve II
B) Yalnız II
C) II ve III
D) I, II ve III
A) Fil olayından yaklaşık 50–55 gün sonra doğmuştur.
B) Rebîülevvel ayının 12’si pazartesi günü doğmuştur.
C) Medine’de dünyaya gelmiştir.
D) Miladi 571 yılında doğmuştur.
A) I ve II
B) I ve III
C) II ve III
D) I, II ve III
A) Abdullah
B) Abdülmuttalib
C) Ebu Talib
D) Hz. Abbas
A) Ümmü Eymen
B) Halime
C) Ümmü Seleme
D) Hz. Safiye
A) I ve II
B) Yalnız II
C) II ve III
D) I, II ve III
A) I ve II
B) I ve III
C) II ve III
D) I, II ve III
A) Onu Mekke’de bir öğretmene vermek
B) Onu hemen annesi Âmine’ye geri götürmek
C) Onu Medine’ye taşımak
D) Onu Ebu Talib’e teslim etmek
A) I ve II
B) I ve III
C) II ve III
D) I, II ve III
A) Ebu Talib
B) Abdülmuttalib
C) Hz. Abbas
D) Hz. Hamza
A) I ve II
B) Yalnız I
C) II ve III
D) I, II ve III
A) I ve II
B) I ve III
C) II ve III
D) I, II ve III
A) Ebu Talib
B) Hz. Hamza
C) Hz. Abbas
D) Zübeyr
A) I ve II
B) I ve III
C) II ve III
D) I, II ve III
A) Çobanlık yaparken şiirler yazmıştır.
B) Çobanlığı sadece Medine’de yapmıştır.
C) Amcası Ebu Talib’in koyunlarını otlatmıştır.
D) Çobanlık yaparken hiç düşünmezdi.
A) I ve II
B) I ve III
C) II ve III
D) I, II ve III
A) Çok zengin olması
B) Güzel şiirler yazması
C) Doğru sözlü ve güvenilir olması
D) Çok hızlı koşması
I. Taş bir örtünün ortasına konulmuştur.
II. Her kabileden biri örtünün ucundan tutmuştur.
III. Taşı yerine bizzat Peygamberimiz koymuştur.
Bu bilgilerden hangileri metinde anlatılan çözüme dahildir?
A) I ve II
B) I ve III
C) II ve III
D) I, II ve III
A) Putlara el sürmek
B) Ticaret yapmak
C) Misafir ağırlamak
D) Akşamları dua etmek
CEVAP ANAHTARI (4. SINIF – 1. SET)
İsterseniz aynı 4. sınıf düzeyinde 2. set olarak 30 soru daha (toplam 60’ı tamamlayacak şekilde) hazırlayabilirim; sonra 5. sınıf için 60 soruluk pakete geçeriz. Bu sırayı ve yapıyı onaylıyorsanız, sıradaki mesajda 4. sınıf 2. seti göndereceğim.
Güzel olur
Tüm sorular:
SINIF – PEYGAMBERİMİN HAYATI
SET (SORU 31–60)
Metne göre Peygamberimizin doğumu sırasında ve hemen sonrasında
I. Abdülmuttalib’in Kabe’ye gidip dua etmesi
II. Yedinci günde kurbanlar kesilip ziyafet verilmesi
III. Doğar doğmaz Medine’ye götürülmesi
bilgilerinden hangileri anlatılmıştır?
A) I ve II
B) I ve III
C) II ve III
D) I, II ve III
A) Ümmü Eymen
B) Süveybe Hatun
C) Safiye
D) Ümmü Seleme
A) I ve II
B) Yalnız II
C) II ve III
D) I, II ve III
A) “Bu çocuk bizi fakirleştirdi.”
B) “Bu getirdiğin yetimin ayağı ne uğurluymuş.”
C) “Onu hemen Mekke’ye geri götürelim.”
D) “Bu çocuk hiç konuşmayacak galiba.”
A) I ve II
B) I ve III
C) II ve III
D) I, II ve III
A) 2 yaşında
B) 3 yaşında
C) 5 yaşında
D) 10 yaşında
A) I ve II
B) I ve III
C) II ve III
D) I, II ve III
A) Ümmü Eymen
B) Halime
C) Ümmü Gülsüm
D) Zeynep
A) “Bu çocuk iyi bir tüccar olacak.”
B) “Onun, hiçbir Arap’ın erişemeyeceği bir şerefe kavuşacağına inanıyorum.”
C) “Onu benden uzak tutun, başımıza iş açar.”
D) “Bu çocuk hiç evlenmeyecek.”
A) I ve II
B) I ve III
C) II ve III
D) I, II ve III
A) Çok zengin olması
B) Çok güzel konuşması
C) Güvenilir ve doğru sözlü olması
D) Savaşlarda kahramanlık göstermesi
A) Yolunu kaybetmiştir.
B) İki defa rüyasında uyarılmıştır.
C) Her iki seferde de uyuyakalmıştır.
D) Düğünde putları kırmıştır.
A) I ve II
B) Yalnız II
C) II ve III
D) I, II ve III
A) Ticaret kazancını artırmak istemesi
B) Zulme ve haksızlığa karşı olmayı sevmesi
C) Kureyş’te meşhur olmak istemesi
D) Gençlerle vakit geçirmek istemesi
A) I ve II
B) Yalnız I
C) II ve III
D) I, II ve III
A) I ve II
B) I ve III
C) II ve III
D) I, II ve III
A) I ve II
B) Yalnız I
C) II ve III
D) I, II ve III
A) I ve II
B) Yalnız II
C) II ve III
D) I, II ve III
A) I ve II
B) II ve III
C) I ve III
D) I, II ve III
A) Kasım adında bir oğlu olması
B) Kasım adında bir amcası olması
C) Kasım adında bir köyde doğması
D) Kasım adında bir arkadaşı olması
A) I ve II
B) I ve III
C) II ve III
D) I, II ve III
A) Hz. Ebubekir
B) Hz. Ömer
C) Hz. Ali
D) Hz. Osman
A) I ve II
B) Yalnız II
C) II ve III
D) I, II ve III
A) İnsanların ahlakının bozulmuş olması
B) Putlara tapılmasından rahatsız olması
C) Yalnız kalıp dua etmek istemesi
D) Ticaret yapmak için yeni ortak araması
A) I ve II
B) I ve III
C) II ve III
D) I, II ve III
A) Fatiha suresi 1–7. ayetler
B) Alak suresi 1–5. ayetler
C) Yasin suresi 1–10. ayetler
D) İhlas suresi 1–4. ayetler
A) I ve II
B) I ve III
C) II ve III
D) I, II ve III
A) Varaka bin Nevfel
B) Nastura
C) Bahira
D) Necaşi
A) Kavminin onu zengin edeceğine
B) Kavminin onu Mekke’den çıkaracağına
C) Medine’ye hicret edeceğine
D) Kendisine hiç vahiy gelmeyeceğine
A) I ve II
B) I ve III
C) II ve III
D) I, II ve III
CEVAP ANAHTARI (4. SINIF – 2. SET)
Böylece 4. sınıf için istediğiniz 60 soruluk set tamamlandı.
İsterseniz sıradaki mesajda 5. sınıf için 60 soruluk paketi (yine sadece bu metne dayalı, seviyeye uygun şekilde, öncüllü / 4 şıklı) hazırlamaya geçebilirim.
Çok güzel gidiyorsun. 5. Sınıflardan devam edelim
Ağırlık:
Hepsi 4 şıklı, çoğu öncüllü / “metne göre” tarzında.
TOPLAM 60 SORU
A) Hem dua ile istenmiş hem de müjdelenmiştir.
B) İçlerinden çıkacak ve onlara Allah’ın ayetlerini okuyacaktır.
C) Adının Ahmed olacağı önceden bildirilmiştir.
D) Sadece kendi kavmine gönderilecek geçici bir peygamberdir.
A) “Onlara içlerinden, ayetlerini okuyacak bir peygamber gönder.”
B) “Kız çocuklarını diri diri gömenleri hemen cezalandır.”
C) “Kabe’yi putlarla doldur ki insanlar imtihan olsun.”
D) “İnsanlara içki ve kumarı helal kıl.”
A) Nübüvvet zincirinin sona ereceğini
B) Son peygamberin gelişini önceden müjdelemeyi
C) Peygamberlerin sadece kendi zamanlarını ilgilendirdiğini
D) Ahirette peygamber olmayacağını
A) Yalnız I
B) I ve II
C) II ve III
D) I, II ve III
A) I ve II
B) Yalnız II
C) II ve III
D) I, II ve III
A) Hz. İsmail ve Hz. Muhammed
B) Hz. İsmail ve Abdullah
C) Hz. İsmail ve Hz. Ali
D) Hz. İsmail ve Abdülmuttalib
A) Hz. İsmail çölde kaybolur, ardından yağmur yağar.
B) Hz. Hacer Safa ile Merve arasında koşarken, Hz. İsmail’in ayakları altından su çıkar.
C) Hz. İbrahim Zemzem’i kazıp bulur.
D) Ebrehe’nin ordusu suyu ortaya çıkarmak ister.
A) I ve II
B) Yalnız I
C) II ve III
D) I, II ve III
A) I ve II
B) II ve III
C) Yalnız III
D) I, II ve III
A) I ve II
B) I ve III
C) II ve III
D) I, II ve III
A) I ve II
B) II ve III
C) I ve III
D) I, II ve III
A) I ve II
B) I ve III
C) II ve III
D) I, II ve III
A) I ve II
B) I ve III
C) II ve III
D) I, II ve III
A) I ve II
B) I ve III
C) II ve III
D) I, II ve III
A) Babası Abdullah
B) Dedesi Abdülmuttalib
C) Amcası Ebu Talib
D) Amcası Hz. Abbas
A) I ve II
B) I ve III
C) II ve III
D) I, II ve III
A) I ve II
B) Yalnız I
C) II ve III
D) I, II ve III
A) I ve II
B) I ve III
C) II ve III
D) I, II ve III
A) Peygamberi Medine’ye götürmeye karar vermiştir.
B) Onu daha uzak bir kabileye teslim etmek istemiştir.
C) Başına bir felaket gelmeden annesine geri götürmek istemiştir.
D) Mekke’den uzaklaştırmayı planlamıştır.
A) I ve II
B) I ve III
C) II ve III
D) I, II ve III
A) Süveybe
B) Ümmü Eymen
C) Halime
D) Ümmü Seleme
A) I ve II
B) I ve III
C) II ve III
D) I, II ve III
A) I ve II
B) Yalnız II
C) II ve III
D) I, II ve III
A) Hz. Hamza
B) Ebu Talib
C) Hz. Abbas
D) Ebu Leheb
A) I ve II
B) I ve III
C) II ve III
D) I, II ve III
A) I ve II
B) Yalnız I
C) II ve III
D) I, II ve III
A) I ve II
B) I ve III
C) II ve III
D) I, II ve III
A) Çok iyi ticaret yapması
B) Herkesle iyi geçinmesi
C) Güvenilir ve doğru sözlü olması
D) Savaşlarda kahramanlık göstermesi
A) I ve II
B) I ve III
C) II ve III
D) I, II ve III
A) I ve II
B) I ve III
C) II ve III
D) I, II ve III
A) I ve II
B) I ve III
C) II ve III
D) I, II ve III
A) I ve II
B) I ve III
C) II ve III
D) I, II ve III
A) I ve II
B) I ve III
C) II ve III
D) I, II ve III
A) I ve II
B) I ve III
C) II ve III
D) I, II ve III
A) Kendisine kimsenin düşman olmayacağını sanması
B) Mekkelilerin onu çok sevdiğini ve güvenilir bulduğunu bilmesi
C) Medine’ye hiç gitmek istememesi
D) Varaka’yı hiç tanımaması
A) I ve II
B) I ve III
C) II ve III
D) I, II ve III
A) I ve II
B) I ve III
C) II ve III
D) I, II ve III
A) Zeyd b. Harise – Azatlı kölelerden ilk Müslüman
B) Bilal-i Habeşi – Kölelerden ilk Müslüman
C) Hz. Ali – Hür erkeklerden ilk Müslüman
D) Hz. Ebu Bekir – Hür erkeklerden ilk Müslüman
A) I ve II
B) I ve III
C) II ve III
D) I, II ve III
A) Ebu Talib’in yanına gelip müşriklerin tehditlerini anlatması üzerine
B) Ebu Cehil’in saldırısından sonra
C) Taif’ten döndükten sonra
D) Bedir Savaşı’ndan önce
A) I ve II
B) I ve III
C) II ve III
D) I, II ve III
A) Ebu Cehil ve Ebu Leheb
B) Amr b. As ve Abdullah b. Ebi Rebia
C) Utbe b. Rebia ve Velid b. Mugire
D) Ebu Süfyan ve Hakem b. Ebil As
A) Taif’te Peygamberimize taş atıldığını duyması
B) Hz. Bilal’e yapılan işkenceleri görmesi
C) Bir câriyenin Ebu Cehil’in Peygamberimize hakaretini anlatması
D) Habeşistan’dan gelen haberler
A) I ve II
B) I ve III
C) II ve III
D) I, II ve III
A) Hz. Ali
B) Hz. Cafer b. Ebu Talib
C) Hz. Hamza
D) Hz. Zeyd b. Harise
A) I ve II
B) I ve III
C) II ve III
D) I, II ve III
A) Sayfanın tamamen yanması
B) Bir kuşun sayfayı götürmesi
C) Bir kurtçuğun Bismikellahümme dışında her yeri yemesi
D) Sayfanın Kabe’nin içinde kaybolması
A) I ve II
B) I ve III
C) II ve III
D) I, II ve III
A) Kendini aciz ve zayıf görmesi
B) Allah’ın gazabından korkması
C) Dünya malı istemesi
D) Sığınacak tek yer olarak Allah’ı görmesi
A) I ve II
B) I ve III
C) II ve III
D) I, II ve III
A) Hemen Mekke savaşına katılmak
B) Medine’de yeni putlar dikmek
C) Allah’a şirk koşmamak ve günahlardan sakınmak
D) Sadece ticaret ortaklığı kurmak
A) I ve II
B) I ve III
C) II ve III
D) I, II ve III
A) Hz. Hamza
B) Hz. Ali
C) Hz. Ebubekir
D) Hz. Osman
I. Hz. Ebubekir
II. Örümcek
III. Güvercin
Bu eşleştirmeyle ilgili hangisi doğrudur?
A) Yalnız I
B) I ve II
C) I ve III
D) I, II ve III
A) Ticaret ortaklığı
B) Savaş stratejisi
C) Bereket ve mucize
D) Misafirliğin reddedilmesi
A) I ve II
B) I ve III
C) II ve III
D) I, II ve III
A) Korku
B) Sevinç ve saygı
C) Öfke
D) Şaşkınlık
A) I ve II
B) I ve III
C) II ve III
D) I, II ve III
A) İslam’da mescitlerin çok süslü olması gerektiğini
B) Liderin de toplumla birlikte çalışması gerektiğini
C) Mescit yapımının sadece zenginlere ait bir görev olduğunu
D) İnşaat işinin peygamberlere uygun olmadığını
A) Savaşların düzenlenmesini
B) Hac ibadetinin yapılmasını
C) Namaza çağrının düzenli hale gelmesini
D) Ticaret yollarının korunmasını
İsterseniz sırada 6. sınıf için yine 60 soruluk seti, aynı metne dayalı ve bu kez biraz daha yorum ve kavram ağırlıklı şekilde hazırlayabilirim. Onaylarsanız 6. sınıf sorularına geçeyim.
Kapsam ağırlığı (7. sınıf):
TOPLAM 60 SORU
A) Müslümanları Mekke’den kovmak
B) Onları İslam’dan vazgeçirmek
C) Onları zenginleştirmek
D) Peygamberimizi sevindirmek
A) Bilal-i Habeşi
B) Yasir ailesi
C) Habbab b. Eret
D) Zeyd b. Sabit
A) I ve II
B) I ve III
C) II ve III
D) I, II ve III
A) Onları Mekke’den göndermeyi
B) İşkencecilere beddua etmeyi
C) Sabrı ve ahirete imanı hatırlatmayı
D) Onları İslam’dan vazgeçirmeyi
A) I ve II
B) Yalnız II
C) II ve III
D) I, II ve III
A) I ve III
B) Yalnız I
C) II ve III
D) I, II ve III
A) I ve II
B) I ve III
C) II ve III
D) I, II ve III
A) Kureyş’in teklifini kabul etmiş, Müslümanları iade etmiştir.
B) Tarafsız kalmış, iki tarafı da dinlememiştir.
C) Hakkaniyetli davranmış, Müslümanları korumuştur.
D) Müslümanları ülkesinden çıkarmıştır.
A) Boykotun başlaması ve Taif’te taşlanma
B) Hz. Hatice ile Ebu Talib’in vefatı
C) Bedir ve Uhud savaşları
D) Mekke’nin fethi ve Huneyn
A) Taif’te yeni bir put dikmek
B) Zengin olmak için ticaret yapmak
C) Yeni bir kabileden destek bulmak
D) Mekkelilerle barış anlaşması yapmak
A) Alay edilmesi
B) Taşlanması
C) Misafirhanelerde ağırlanması
D) Çocuk ve kölelerin kışkırtılması
A) I ve II
B) I ve III
C) II ve III
D) I, II ve III
A) Peygamberimize sadece ticaret ortaklığı önermeleri
B) Onu canlarını ve ailelerini korudukları gibi korumaya söz vermeleri
C) Sadece Kureyş’le savaşmayı kabul etmeleri
D) Mekke’den Medine’ye göç etmeyi reddetmeleri
A) I ve II
B) I ve III
C) II ve III
D) I, II ve III
A) I ve II
B) I ve III
C) II ve III
D) I, II ve III
A) Sabır
B) Korku
C) Fedakârlık ve cesaret
D) İsraf
A) I ve II
B) I ve III
C) II ve III
D) I, II ve III
A) I ve II
B) I ve III
C) II ve III
D) I, II ve III
A) Ticari anlaşmazlık
B) Siyasi bir anlaşma
C) Bereket ve mucize
D) Eğitim faaliyeti
A) I ve II
B) I ve III
C) II ve III
D) I, II ve III
A) Sadece savaşta birbirlerine yardım etmelerini sağlamak
B) Ekonomik rekabet oluşturmak
C) İslam kardeşliğini güçlendirip yalnız kalan muhacirleri desteklemek
D) Kabilecilik duygusunu artırmak
A) Liderler sadece emir verir, iş yapmaz.
B) Peygamberler de toplumla birlikte çalışır.
C) Mescitler uzak yerlere yapılmalıdır.
D) İnşaat işi ibadet sayılmaz.
A) Bir sahabinin rüyasında ezan sözlerini öğrenmesi
B) Cebrail’in ezanı doğrudan mescidin üzerine yazması
C) Mekkelilerin ezanı öğretmek için Medine’ye gelmesi
D) Peygamberimizin Kur’an’daki bir ayetten ezanı çıkarması
A) Kabe’nin tamirini engellemek
B) Hac yollarını kapatmak
C) Müşriklerin, Müslümanların mallarına el koymaları ve kervan gelirlerini kullanmaları
D) Mekkelilerin Medine’ye hicret etmek istemeleri
A) I ve II
B) I ve III
C) II ve III
D) I, II ve III
A) Esirlerin hepsinin fidye ödemesi
B) Okuma yazma bilenlerin 10 Müslüman çocuğa okuma yazma öğretmesi
C) Sadece Kureyş soylularının serbest bırakılması
D) Esirlerin Medine’de kalmaya zorlanması
A) Münafıkların orduya katılmaması
B) Okçuların tepeyi komutan emrine rağmen terk etmesi
C) Peygamberimizin savaşa katılmaması
D) Havanın çok sıcak olması
A) I ve II
B) I ve III
C) II ve III
D) I, II ve III
A) Hz. Hamza
B) Hz. Ebubekir
C) Hz. Ali
D) Hz. Osman
A) Cimrilik
B) Şefkat ve merhamet
C) Korku
D) Kibir
A) İlk kez ok ve mızrak kullanılmamıştır.
B) Medine’nin etrafına hendek kazılarak savunma yapılmıştır.
C) Savaş tamamen denizde geçmiştir.
D) Sadece kadınlar savaşmıştır.
A) Hz. Ebu Bekir
B) Hz. Ömer
C) Selman-ı Farisi
D) Sa’d b. Muaz
A) I ve II
B) I ve III
C) II ve III
D) I, II ve III
A) Kabe’nin yıkılması
B) 10 yıl savaş yapılmaması
C) Mekke’den Medine’ye sığınan Kureyşlilerin geri verilmesi
D) Medine’den Mekke’ye giden müşriklerin iade edilmesi
A) Hılfü’l-Fudûl
B) Rıdvan Biatı
C) Akabe Biatı
D) Veda Biatı
A) Medine’nin fethedileceği
B) Mekke’nin fethedileceği
C) Taif’in yakılacağı
D) Habeşistan’ın fethedileceği
A) I ve II
B) I ve III
C) II ve III
D) I, II ve III
A) Müslümanlarla barış yapmak
B) Onun gerçekten peygamber olup olmadığını anlamak
C) Ona teşekkür etmek
D) Onu Medine’ye davet etmek
A) Müslümanlar 3000 – Bizans 100.000
B) Müslümanlar 10.000 – Bizans 3000
C) Müslümanlar 100.000 – Bizans 3000
D) Müslümanlar 70 – Bizans 700
A) Zeyd b. Harise – Abdullah b. Revaha – Cafer b. Ebi Talib
B) Zeyd b. Harise – Cafer b. Ebi Talib – Abdullah b. Revaha
C) Cafer b. Ebi Talib – Zeyd b. Harise – Abdullah b. Revaha
D) Abdullah b. Revaha – Zeyd b. Harise – Cafer b. Ebi Talib
A) Savaşta hiç kılıç kullanmaması
B) Ordunun geri çekilmesini sağlaması
C) Zor şartlarda orduyu toparlayıp düşmanı dağıtması
D) Savaşa katılmaması
A) Kureyş’in yeni putlar dikmesi
B) Beni Bekir kabilesinin, Huzaa kabilesine saldırıp onları öldürmesi
C) Medinelilerin ticaret yollarını kapatması
D) Necaşi’nin ölümü
A) Mektup gizlice Mekke’ye ulaşmıştır.
B) Mektup Sevr Mağarası’nda kaybolmuştur.
C) Mektup yolda yakalanmış, Hatıb hatasını itiraf etmiştir.
D) Mektup yakılınca anlaşma bozulmuştur.
A) Başını eğmiş, tevazu içinde, tekbirler eşliğinde
B) Gururla başı dik, büyük bir alayla
C) Zırhsız ve kılıçsız, tek başına
D) Sadece gece vakti gizlice
A) Öç alma
B) Affedicilik ve merhamet
C) Ticaret
D) Çekişme
A) I ve II
B) I ve III
C) II ve III
D) I, II ve III
A) Ordunun çok aç olması
B) Hevazin ve Sakif kabilelerinin vadide pusu kurması
C) Peygamberin savaşta bulunmaması
D) Zırhların ağır olması
A) Sayıca üstün olmaları
B) Sabr ve Peygamber’e itaat
C) Sadece okçuların başarısı
D) Taif’in teslim olması
A) I ve II
B) I ve III
C) II ve III
D) I, II ve III
A) Yalanın İslam’da affedildiği
B) Dürüst tövbenin Allah katında değerli olduğu
C) Savaşa gitmenin farz olmadığı
D) Sadece zenginlerin sefere gitmesi gerektiği
A) Adalet ve haklara saygı
B) Savaş ve ganimet
C) Kabilecilik ve üstünlük
D) Ticaret ve zenginlik
A) İbadet etmenin gereksiz görülmesine
B) Irkçılık ve üstünlük taslamaya
C) Ticaretin haram sayılmasına
D) Eğitimin gereksiz görülmesine
A) Bedir Savaşı
B) Uhud Savaşı
C) Veda Haccı
D) Mekke’nin Fethi
A) Zekâtın kaldırılması
B) Hac ibadetinin ertelenmesi
C) Hz. Ebu Bekir’in halife seçilmesi
D) Savaşların durdurulması
A) Olaya hemen alıştığını
B) Büyük bir şok ve kabullenememe yaşadığını
C) Vefat haberini kendisinin yaymak istediğini
D) Halife olmak istediğini
A) Peygamberlerin de insan olduğu ve öleceği
B) Peygamberlerin hiç hastalanmadığı
C) Peygamberlerin günahsız olduğu
D) Peygamberlerin ölmeden önce halife seçmediği
A) I ve II
B) I ve III
C) II ve III
D) I, II ve III
A) Korkuya
B) Üzüntü ve özleme
C) Sevinç ve mutluluğa
D) Kızgınlığa
A) Onun fakirliği sevmediğini göstermesi
B) Onun malı sevmediğini, kul-peygamber olmayı seçtiğini
C) Zenginliğin haram olduğunu ispat etmesi
D) Sadece zengin sahabilerin önemli olduğunu göstermesi
A) Sadece savaşlarda cesur olmak yeterlidir.
B) İman, güzel ahlak, sabır ve merhamet bir arada yaşanmalıdır.
C) Zenginlik en büyük erdemdir.
D) Peygamberler sadece kendi dönemlerine örnektir.
Sırayla ilerlediğimiz için isterseniz bir sonraki adımda 6. sınıf mı, yoksa 8. sınıf sorularını mı önce hazırlamamı istersiniz? (İkisi için de 60’ar soruluk set hazırlayacağım.)
Kapsam: Mekke son dönem, hicret, Medine dönemi (devletleşme, büyük savaşlar, anlaşmalar, fetihler), Veda Haccı ve vefat.
TOPLAM 60 SORU
A) I ve II
B) I ve III
C) II ve III
D) I, II ve III
A) Kadercilik
B) Tevhid inancına sadakat
C) Şirk koşma
D) Kabilecilik
A) I ve II
B) I ve III
C) II ve III
D) I, II ve III
A) Kur’an’ın, önceki kitapları yalanladığına
B) Kur’an’ın, önceki peygamberleri hak yerinde tanıttığına
C) Hz. İsa’nın hiç peygamber olmadığına
D) Necaşi’nin Müslümanlara kızdığına
A) I ve II
B) I ve III
C) II ve III
D) I, II ve III
A) İsraf
B) Mucize / ilahi müdahale
C) Ticari anlaşmazlık
D) Siyasi ittifak
I. Mucize istemişlerdir.
II. Ayın parçalanmasını görmüşlerdir.
III. Hemen iman etmişlerdir.
A) I ve II
B) I ve III
C) II ve III
D) I, II ve III
A) Dünya malına verdiği önemi
B) Düşmanlarından kesinlikle intikam almak istediğini
C) Bütün zor anlarda sadece Allah’a sığındığını ve O’ndan razı olmayı seçtiğini
D) Görevini bırakmak istediğini
A) I ve II
B) I ve III
C) II ve III
D) I, II ve III
A) İlk kez Müslümanların Medine’ye saldırısını başlatması
B) İslam’ın, Mekke dışındaki bir şehirde kök salmasının temeli olması
C) Kureyş’in Müslüman olması
D) Hac ibadetinin farz kılınması
A) I ve II
B) Yalnız I
C) II ve III
D) I, II ve III
A) Sadece zekâtlarını Medine’ye göndermek
B) Peygamberi Medine’de koruyup onunla birlikte savaşmak
C) Mekke’de ticaret yollarını kontrol etmek
D) Yeni bir put kültürü inşa etmek
A) Tesadüf
B) Strateji ve tevekkülün birlikte kullanılması
C) Sadece cesaret
D) Sadece gizlenme
A) I ve II
B) I ve III
C) II ve III
D) I, II ve III
A) Rızkın sadece insan planlamasına bağlı olması
B) Bereketin Allah’tan olduğu ve görünürde sebep olmayan yerde bile çıkabileceği
C) Hicretin sadece siyasi bir olay olduğu
D) Mucizelerin sahabeler tarafından uydurulduğu
A) I ve II
B) I ve III
C) II ve III
D) I, II ve III
A) I ve II
B) I ve III
C) II ve III
D) I, II ve III
A) Sadece savaş gücünün önemli olduğunu
B) Peygamberin eğitime verdiği önemi
C) Okuma–yazmanın gereksiz olduğunu
D) Esirlere iyi davranılmadığını
A) Ordunun az olması
B) Okçuların, ganimet düşüncesiyle emre itaatsizlik yapıp tepeyi terk etmeleri
C) Müşriklerin putlara daha çok dua etmesi
D) Peygamberin savaşta bulunmaması
A) Emre itaatsizlik, büyük sonuçlar doğurabilir.
B) Komutanın emirleri önemsizdir.
C) Savaşlarda herkes istediğini yapmalıdır.
D) Zafer sadece sayı üstünlüğünden gelir.
A) Kureyş’in tamamen yok edildiğini
B) Artık Müslümanların savunmadan hücuma geçeceğini
C) Savaşların biteceğini
D) Kureyş’in Müslüman olduğunu
A) İslam’ın yayılmasına hız kazandırmasına
B) Mekke’nin putperestliğini güçlendirmesine
C) Habeşistan’a yeniden hicrete
D) Medine’nin boşaltılmasına
A) Verilen sözde durmanın (ahde vefanın) önemi
B) Sözleşmelerin önemsizliği
C) Güçlünün her zaman haklı olduğu
D) Duyguların hukukun üstünde olduğu
A) Sadece Araplara hitap ettiğini
B) Evrensel (tüm insanlığa) bir davet taşıdığını
C) Medine’den çıkamayacağını
D) Sadece Mekke’yi ilgilendirdiğini
A) Tamamen yok etme
B) Zorla din değiştirme
C) Pratik ve adil bir yönetim tercihi
D) Esirleri aç bırakma
A) Teslimiyetçilik
B) Korku
C) Tevekkül ve cesaret
D) Ticaret
A) Müşriklerle ticaret yapmayın.
B) Allah’ın ve Müminlerin düşmanlarını dost edinmeyin.
C) Savaşlara katılmayın.
D) Hicret etmeyin.
A) Kibir
B) Tevazu (alçak gönüllülük)
C) İsraf
D) Hırs
A) Sadece Medineli Müslümanlar
B) Mekke müşrikleri / halka
C) Habeşistan’daki Müslümanlar
D) Sadece ensar
A) I ve II
B) I ve III
C) II ve III
D) I, II ve III
A) Hevazin ve Sakif’in vadide pusu kurması ve ani saldırı
B) Ordunun çok yorgun olması
C) Zırhların ağır olması
D) Peygamberin geride kalması
A) Sadece savaş taktiği
B) Liderlik, cesaret ve ümidi diri tutma
C) Ticaret çağrısı
D) Barış antlaşması
A) Kuba
B) Taif
C) Hayber
D) Mute
A) İlk kez zekâtın farz kılındığı seferdir.
B) İslam ordusunun Bizans sınırlarına kadar gidip siyasi üstünlük gösterdiği bir seferdir.
C) Mekke’nin fethedildiği seferdir.
D) Habeşistan’a yapılan seferdir.
A) Samimi tövbenin Allah katında kabul edileceğine
B) Yalanın affedildiğine
C) Seferlere gitmenin gereksiz olduğuna
D) Tövbenin gizli yapılması gerektiğine
A) Yeni putlar dikmek
B) Peygamberle savaşmak
C) İslam’ı tanımak ve Müslüman olmak
D) Medine’yi terk etmek
A) Sadece ensara hitap etmesi
B) İslam hukuk ve ahlakının temel ilkelerini özetlemesi
C) Savaş kurallarını anlatması
D) Ticaret yollarını tanıtması
A) I ve II
B) I ve III
C) II ve III
D) I, II ve III
A) Kur’an ve hadis kitapları
B) Kur’an ve sünnet
C) Kur’an ve sahabe
D) Kur’an ve kıyas
A) İslam’ın hükümlerinin tamamlanma sürecinin bittiğini
B) Artık ibadete gerek kalmadığını
C) Sadece Mekkelilerin Müslüman olacağını
D) Peygamberliğin devam edeceğini
A) Onu halife seçme konusunda zihinlerde hazırlık yapmıştır.
B) Onun hasta olmadığını göstermiştir.
C) Namazın önemini azalttığını göstermiştir.
D) Sadece ensarın lider olacağını göstermiştir.
A) I ve II
B) I ve III
C) II ve III
D) I, II ve III
A) I ve II
B) I ve III
C) II ve III
D) I, II ve III
A) Peygamberlerin ölümsüz olduğu
B) Müslümanların dağılması gerektiği
C) Peygamberlerin de insan olduğu ve öleceği
D) Sadece Medine’lilerin önemli olduğu
A) I ve II
B) I ve III
C) II ve III
D) I, II ve III
A) I ve II
B) I ve III
C) II ve III
D) I, II ve III
A) Ezanın hükmünün kalktığını
B) Sahabenin derin üzüntü ve Peygamber sevgisini
C) Medine’nin boşaldığını
D) Bilal’in Müslümanlıktan ayrıldığını
A) Dünyayı amaç değil, araç görmek
B) Zenginliği tek değer saymak
C) Sadece siyasetle ilgilenmek
D) Sadece savaşmak
A) I ve II
B) I ve III
C) II ve III
D) I, II ve III
A) Tevhid, sabır, merhamet, adalet
B) Zenginlik, güç, korku, kibir
C) Ticaret, eğlence, putperestlik, kavmiyetçilik
D) Sadece savaşçılık, liderlik, öfke, kin
A) I ve II
B) I ve III
C) II ve III
D) I, II ve III
A) Savaşlar sadece sayı üstünlüğüne bağlıdır.
B) Sebebe sarılmak, strateji ve Allah’a tevekkül birlikte gereklidir.
C) Savaşlarda ahlakın önemi yoktur.
D) Peygamber her zaman dünyadaki sonucu kazanır.
A) Hepsinin savaşla sonuçlanması
B) İslam’ın Medine dışına açılması ve siyasi–askeri dengelerin değişmesi
C) Sadece Mekke içinde gerçekleşmeleri
D) Müslümanların her seferinde yenilmesi
A) Kabilecilik ve ırkçılık karşısında birlik
B) Teknolojik gelişme
C) Sadece ekonomik kazanç
D) Sadece savaş sanatı
A) I ve II
B) I ve III
C) II ve III
D) I, II ve III
A) Oruç
B) Zekât
C) Hac
D) Beş vakit namaz
A) Dünya hayatını hiç sevmediğini
B) Allah’a kavuşma isteğini ve teslimiyetini
C) Medine’den ayrılmak istemediğini
D) Sadece ailesini düşündüğünü
A) “De ki: O Allah birdir.”
B) “Andolsun ki Allah’ın Resulü’nde sizin için güzel bir örnek vardır.”
C) “Oku, yaratan Rabbinin adıyla oku.”
D) “Sana bu Kur’an’ı indirdik.”
A) Sadece tarih ezberine
B) Hayatın her döneminde örneklik alınmasına
C) Sadece savaş tarihine
D) Sadece mucizeleri öğrenmeye
A) Sadece tarihsel olayları ezberlemek
B) Peygamberimizin hayatını tanıyıp, inanç, ibadet ve ahlak açısından örnek almak
C) Sadece Mekke’nin siyasi yapısını bilmek
D) Sadece sahabe isimlerini sayabilmek
Şimdi de sınıf fakı gözetmeksizin kolay orta ve zor olacak şekilde 300 soru hazırlayabilir misin kapsam geçerliliğine de dikkat edelim
Evet, hazırlanabilir. 300 soruluk havuzu şöyle planlayacağım:
Zorluk dağılımı:
Kapsam geçerliliği için ana üniteler (tamamı yine sadece verdiğiniz metne dayanacak):
Her zorluk düzeyinde bu ünitelerin hepsinden soru düşecek; yani kapsam dengeli olacak.
Aşağıda önce Kolay (1–100) sorulardan bir blok veriyorum; devam mesajlarında Orta ve Zor setleri göndereceğim. Tüm sorular 4 şıklı, metne dayalı, sınıf farkı gözetmeden hazırlanmıştır.
A) Onlara savaşmayı öğretecektir.
B) Onlara Allah’ın ayetlerini okuyacaktır.
C) Onlara zenginlik verecektir.
D) Onlara şiir yazmayı öğretecektir.
A) Hz. Musa
B) Hz. Muhammed
C) Hz. Davud
D) Hz. Nuh
A) Gelişinin önceden haber verildiğini
B) Çok zengin olduğunu
C) Çocukken çok oyun oynadığını
D) Sadece Medine’ye gönderildiğini
A) Hz. Musa ve Hz. Harun
B) Hz. İsmail ve Hz. İbrahim
C) Hz. Nuh ve Hz. Lut
D) Hz. Yusuf ve Hz. Yakup
A) Hz. İsmail ve Abdullah
B) Hz. Ali ve Hz. Hasan
C) Hz. Ömer ve Hz. Osman
D) Hz. Musa ve Hz. İsa
A) Hz. Hacer Safa ile Merve arasında koşarken Hz. İsmail’in ayakları altından su fışkırmıştır.
B) Zemzem kuyusunu ilk bulan kişi Ebrehe’dir.
C) Zemzem, Medine’de ortaya çıkmıştır.
D) Zemzem kuyusu sadece yağmur sularıyla dolmuştur.
A) Ticaret yaparken tesadüfen bulmuştur.
B) Bir rüya üzerine yeri işaret edilmiştir.
C) Ebrehe ona söylemiştir.
D) Medineliler göstermiştir.
A) Ebu Cehil
B) Ebu Süfyan
C) Ebrehe
D) Necaşi
A) Ebabil
B) Turna
C) Güvercin
D) Kırlangıç
A) “Kabe artık bizim değildir.”
B) “Ben sadece develerin sahibiyim, Kabe’nin de sahibi vardır, onu O korur.”
C) “Kabe’yi seninle birlikte yıkalım.”
D) “Kabe’yi sana hediye ediyorum.”
A) Fakirlere yardım etmek
B) Kız çocuklarını diri diri gömmek
C) Yetimlere sahip çıkmak
D) Misafiri ağırlamak
A) İçki içmeyi teşvik etmesi
B) Fakir ve yoksulları doyurması
C) Putlara kurban kesmesi
D) Hırsızları övmesi
A) Ramazan ayı, Cuma günüdür.
B) Rebîülevvel ayının 12’si, pazartesi günüdür.
C) Muharrem ayının 10’u, perşembe günüdür.
D) Şevval ayının 1’i, pazar günüdür.
A) Medine
B) Taif
C) Mekke
D) Kudüs
A) Babası Abdullah
B) Dedesi Abdülmuttalib
C) Amcası Ebu Talib
D) Hz. Ali
A) Kabe yıkılmıştır.
B) İran hükümdarının sarayının sütunları yıkılmıştır.
C) Mekke’ye kar yağmıştır.
D) Medine’de deprem olmuştur.
A) Ümmü Eymen
B) Süveybe
C) Halime
D) Ümmü Seleme
A) Halime
B) Fatıma
C) Ümmü Gülsüm
D) Safiye
A) Daha sağlıklı büyümeleri
B) Okula gitmeleri
C) Savaş eğitimi almaları
D) Ticaret öğrenmeleri
A) Altın ve gümüşün
B) Suyun ve yağmurun
C) Sütün ve hayvanların bereketinin
D) Evlerin sayısının
A) Bir taş parçası
B) Bir siyah, donmuş kan parçası
C) Altın bir madalya
D) Bir kitap
A) Taif’ten dönerken
B) Medine’den Mekke’ye dönerken
C) Kudüs’ten dönerken
D) Yemen’den dönerken
A) 4
B) 6
C) 8
D) 10
A) Halime
B) Ümmü Eymen
C) Hatice
D) Ümmü Seleme
A) Ebu Talib
B) Abdülmuttalib
C) Hz. Hamza
D) Hz. Ömer
A) Ebu Talib
B) Hz. Abbas
C) Hz. Osman
D) Ebu Leheb
A) Yemeğe saldırarak başlamak
B) Sadece tatlıları yemek
C) Sabrıyla bekleyip ölçülü yemesi
D) Sofraya hiç oturmaması
A) Öğretmenlik
B) Çobanlık
C) Krallık
D) Hâkimlik
A) Hz. Abbas
B) Ebu Talib
C) Hz. Hamza
D) Peygamberin babası
A) Sadece güzel elbiselerini
B) Sırtındaki peygamberlik mührünü
C) Kılıcını
D) Zenginliğini
A) Güzel konuşan Muhammed
B) Güçlü Muhammed
C) Güvenilir Muhammed
D) Zengin Muhammed
A) Şairlik
B) Doktorluk
C) Hatice’nin ticaret kervanını yönetmek
D) Hükümdarlık
A) Tahire (temiz kadın)
B) Savaşçı kadın
C) Şair kadın
D) Hırsız kadın
A) Onun zenginliği
B) Onun doğru sözlü ve güvenilir oluşu
C) Onun savaşçılığı
D) Onun şairliği
A) Fatıma
B) Kasım
C) Zeynep
D) Rukiyye
A) Ebu Süfyan
B) Ebu Cehil
C) Ebu’l-Kasım
D) Ebu Leheb
A) Komşusu
B) Kölesi ve sonra evlatlığı
C) Düşmanı
D) Öğretmeni
A) Hz. Ali
B) Hz. Ömer
C) Hz. Osman
D) Hz. Talha
A) Taşı kendi başına yerine koymuştur.
B) Hiç karışmamıştır.
C) Taşı bir örtüye koyup, kabilelerin her birine örtünün ucundan tutturmuş, sonra taşı kendisi yerine koymuştur.
D) Taşı Ebu Cehil’e bırakmıştır.
A) Çölü gezmek istemesi
B) Yalnız kalıp düşünmek ve ibadet etmek istemesi
C) Ticaret yapmak istememesi
D) Savaş hazırlığı yapması
A) Şakk-ı sadr
B) Sadık rüyalar
C) Miraç
D) Kader
A) “Namaz kıl!”
B) “Oku!”
C) “Yaz!”
D) “Yürü!”
A) Fatiha
B) Alak
C) Yasin
D) İhlas
A) “Beni örtünüz, beni örtünüz.”
B) “Beni Mekke’den çıkarın.”
C) “Beni Taif’e götürün.”
D) “Beni Hira’ya taşıyın.”
A) Akrabasını koruması, yoksula yardım etmesi, emanete ihanet etmemesi
B) Savaşçılığı, zenginliği, şairliği
C) Tüccarlığı, liderliği, cesareti
D) Zenginliği, kabile reisliği, put sevgisi
A) Rahip Bahira’ya
B) Varaka b. Nevfel’e
C) Necaşi’ye
D) Ebu Cehil’e
A) Mikail
B) İsrafil
C) Cebrail
D) Azrail
A) Hz. Aişe
B) Hz. Hatice
C) Hz. Fatıma
D) Hz. Ümmü Seleme
A) Hz. Hasan
B) Hz. Hüseyin
C) Hz. Ali
D) Zeyd b. Sabit
A) Hz. Ömer
B) Hz. Ebubekir
C) Hz. Osman
D) Hz. Talha
A) Zeyd b. Harise
B) Bilal-i Habeşi
C) Habbab b. Eret
D) Ammar b. Yasir
A) Bilal-i Habeşi
B) Zeyd b. Harise
C) Suheyb-i Rumi
D) Ebu Huzeyfe
A) “Çok acı çekiyorum.”
B) “Ahad, ahad.”
C) “Putlar büyüktür.”
D) “Mekke güzeldir.”
A) Hz. Fatıma
B) Hz. Sümeyye
C) Hz. Aişe
D) Hz. Ümmü Seleme
A) “Hicret et.” emri
B) “Artık emrolunduğun şeyi açıkça ilan et.”
C) “Savaşa hazırlan.”
D) “Taif’e git.”
A) Misafir edilmiştir.
B) Taşlanmış ve hakaret edilmiştir.
C) Ödül verilmiştir.
D) Ev hediye edilmiştir.
A) Allah’a ortak koşmamak ve büyük günahlardan kaçınmak için
B) Sadece ticaret yapmak için
C) Putlara saygı göstermek için
D) Mekke’ye taşınmak için
A) Onu Medine’de canlarını ve mallarını korudukları gibi korumaya
B) Onu Mekke’de bırakmaya
C) Onu Taif’e göndermeye
D) Onu Habeşistan’a götürmeye
A) Hz. Ebubekir
B) Hz. Ömer
C) Hz. Ali
D) Hz. Osman
A) Nur Dağı’ndaki mağarada
B) Sevr Mağarası’nda
C) Hira Mağarası’nda
D) Taif’te
A) Hz. Ali
B) Hz. Ebubekir
C) Hz. Ömer
D) Hz. Osman
A) Kar ve buz
B) Çiçekler
C) Örümcek ağı ve güvercin yuvası
D) Taş duvar
A) Aişe
B) Esma
C) Fatıma
D) Zeynep
A) Kuba
B) Taif
C) Hayber
D) Mute
A) Mescid-i Aksa
B) Mescid-i Nebevî
C) Kuba Mescidi
D) Mescid-i Haram
A) Kasva
B) Dül Dül
C) Burak
D) Suheyl
A) Korkuyu
B) Sevinç ve sevgiyi
C) Öfkeyi
D) Şaşkınlığı
A) Kabile kavgalarını artırmak
B) Zengin–fakir ayrımı yapmak
C) İslam kardeşliğini güçlendirmek, muhacirlere destek olmak
D) Sadece ticaret yapmak
A) Mescid-i Aksa
B) Mescid-i Nebevî
C) Kuba Mescidi
D) Mescid-i Dırar
A) Hz. Ömer
B) Abdullah b. Zeyd
C) Bilal-i Habeşi
D) Ebu Hureyre
A) Abdullah b. Zeyd
B) Bilal-i Habeşi
C) Hz. Osman
D) Hz. Ali
A) Yaklaşık 70
B) Yaklaşık 300 küsur
C) Yaklaşık 1000
D) Yaklaşık 10.000
A) 70
B) 300
C) 1000
D) 10.000
A) 10 ölü, 10 esir
B) 20 ölü, 50 esir
C) 70 ölü, 70 esir
D) 100 ölü, 200 esir
A) Fidye ödemeleri
B) 10 Müslüman çocuğa okuma yazma öğretmeleri
C) Medine’yi terk etmeleri
D) Mekke’ye hicret etmeleri
A) Su bulamamaları
B) Okçuların Peygamber emrine uymayıp tepeyi terk etmeleri
C) Savaş alanını beğenmemeleri
D) Kılıçlarının olmaması
A) Hz. Abbas
B) Hz. Hamza
C) Ebu Talib
D) Ebu Leheb
A) Hz. Ebubekir
B) Selman-ı Farisi
C) Hz. Ömer
D) Hz. Ali
A) Taif
B) Hudeybiye
C) Bedir
D) Huneyn
A) Rıdvan Biatı
B) Akabe Biatı
C) Veda Biatı
D) Hılfü’l-Fudûl
A) Kayser
B) Kisra
C) Necaşi
D) Mukavkıs
A) Taif
B) Hayber
C) Mute
D) Tebük
A) 2. yıl
B) 8. yıl
C) 10. yıl
D) 1. yıl
A) Kibirle, başı dik girerek
B) Tevazu ile başını eğerek
C) Kılıcıyla sallayarak
D) Yalnız başına gizlice
A) Putları süslemiştir.
B) Putları olduğu gibi bırakmıştır.
C) Putları kırdırıp Kabe’yi temizlemiştir.
D) Putları Medine’ye taşımıştır.
A) “Hepinizi öldüreceğim.”
B) “Gidiniz, sizler serbestsiniz.”
C) “Mekke’yi terk edin.”
D) “Bana itaat etmeyin.”
A) Hevazin ve Sakif kabilelerinin pusu kurup ani saldırı yapmaları
B) Suyun bitmesi
C) Ordunun çok az olması
D) Sadece yaşlıların gitmesi
A) İran (Sasani)
B) Bizans (Rum)
C) Habeşistan
D) Yemen
A) İlk Hac
B) Veda Haccı
C) Hudeybiye Haccı
D) Mekke Haccı
A) Kur’an ve sünnetini
B) Kur’an ve Kabe’yi
C) Kabe ve Medine’yi
D) Mescid-i Aksa ve Mescid-i Haram’ı
A) Bir ağaca
B) Kabe’nin kutsallığına
C) Altına
D) Bir deveye
A) Misafir ağırlama
B) Faiz ve kan davası
C) Namaz kılmak
D) Zekât vermek
A) Takva
B) Kıskançlık
C) Kibir
D) İsraf
A) 40
B) 53
C) 63
D) 70
A) Rebîülevvel 12, pazartesi
B) Ramazan 27, cuma
C) Muharrem 10, perşembe
D) Şevval 1, pazar
A) Hz. Ali
B) Hz. Ebubekir
C) Hz. Ömer
D) Hz. Osman
A) Hz. Ömer
B) Hz. Ali
C) Hz. Osman
D) Hz. Talha
A) Hz. Ali
B) Hz. Ömer
C) Hz. Osman
D) Hz. Ebubekir
A) Bilal-i Habeşi
B) Abdullah b. Mesud
C) Ebu Hureyre
D) Enes b. Malik
A) Dünyayı ve malı amaç edinmediğini
B) Zenginliğin haram olduğunu
C) Fakirliği sevmediğini
D) Hiç çalışmadığını
Burada Kolay 100 soruyu tamamladım.
Sonraki mesajda Orta düzey 120 soru, ardından da Zor düzey 80 soruyu aynı ilkelere (metne dayalı, kapsam dengeli, 4 şıklı) göre hazırlayıp göndereceğim.
Orta düzey 120 soru
Orta düzey 120 soruyu, yine yalnızca verdiğiniz “Peygamberimin Hayatı – Dua Yayıncılık (1–2. kategori)” metnine dayanarak ve tüm hayat evrelerini kapsayacak şekilde hazırladım.
A) Savaş eğitimi vermek
B) İnsanları ahlâken temizlemek
C) Ticaret öğretmek
D) Sadece Arapça öğretmek
A) Soyunun Adnan’a dayanması
B) Son peygamber oluşunun önceden haber verilmesi
C) Sadece Mekkelilere gönderilmesi
D) Genç yaşta çobanlık yapması
A) Peygamberliğin insan seçimiyle belirlendiğini
B) Peygamberliğin önceden takdir ve haber edildiğini
C) Peygamberlerin sadece kendi kavmine gönderildiğini
D) Rüyaların dinde öneminin olmadığını
A) Soy–nesep bilgisinin korunması
B) Sadece ekonomik gücün önemli olması
C) Kabileciliğin farz olması
D) Putperestliğin güçlenmesi
A) Her ikisinin de kurban edilmek istenmesi
B) Her ikisinin de peygamber olması
C) Her ikisinin de kral olması
D) Her ikisinin de Mekke’de doğmaması
A) Tesadüfî tabiat olayı
B) İlahi yardım ve rahmet
C) Ticari mucize
D) Siyasi zafer
A) Cimri
B) Misafirperver ve dindar
C) Savaşçı
D) Büyücü
A) “Güçlü olan her zaman kazanır.”
B) “Allah dilediğini küçük sebeplerle de korur.”
C) “Savaş sadece sayı işidir.”
D) “Kader yoktur.”
A) Güzel olmaması
B) Mekke’ye uzak olması
C) Kutsallığının olmaması, Kabe’nin Allah’ın evi olarak bilinmesi
D) İçinde su bulunmaması
A) Şirk
B) Tevekkül
C) İnançsızlık
D) Kaderi inkâr
A) O dönemin adalet ve huzur dolu olduğunu
B) Toplumsal ahlakın çok bozulduğunu
C) Kadın haklarının korunmuş olduğunu
D) Savaşların yasaklandığını
A) Cömertlik ve merhamet
B) Korkaklık
C) Cimrilik
D) Kabilecilik
A) “Fil yılı”nın hafızalarda kalmasına
B) Kabenin yıkılmasına
C) Zemzem’in kurumaya yüz tutmasına
D) Mekke’nin boşalmasına
A) Putperestliğin güçlenmesine
B) Yeni bir dönemin (İslam çağı) başlayacağına
C) Sadece İran’ın çöküşüne
D) Kabenin önemini kaybetmesine
A) İsimlerin önemsiz olduğu
B) İsimlerin bir anlam ve niyet taşıdığı
C) İsimlerin rastgele konduğu
D) İsimlerin sadece aile büyüklerine ait olduğu
A) Savaş ve siyaset öğrenmeleri
B) Sağlıklı yetişmeleri ve fasih Arapça öğrenmeleri
C) Zengin olmaları ve ticaret yapmaları
D) Putlara alışmaları ve fal oklarını öğrenmeleri
A) Bebeklerin çok yemesi
B) Allah’ın, sevgili kulları sebebiyle nimetleri artırması
C) Sadece iklim değişikliği
D) Kabile savaşları
A) Beden temizliği
B) Kalbin kin ve kötülüklerden arındırılması
C) Sadece tıbbi bir müdahale
D) Soğuk havanın zararına
A) Sadece savaş yönetimi
B) Helal–haram (dini hükümler) öğretme görevi
C) Sadece ekonomik düzenleme
D) Sadece aile yönetimi
A) Onu sıradan bir çocuk gördüğünü
B) Ona özel bir önem verdiğini ve ileride büyük biri olacağını hissettiğini
C) Diğer torunlarını sevmediğini
D) Sadece misafirleri için minder kullandığını
A) Peygamberimizin doğrudan Hz. Musa soyundan geldiğine
B) Onun Hz. İbrahim’in yolunun devamı olacağına
C) Onun putperest olacağına
D) Onun Medine’ye hiç gitmeyeceğine
A) Kıskançlık
B) Fedakârlık ve koruyuculuk
C) İlgisizlik
D) Sadece korku
A) Tembellik
B) Başkasına yük olma
C) Sorumluluk ve emeğe saygı
D) Savurganlık
A) Kehanet uydurması
B) Önceki kitaplardan alınan peygamberlik bilgileriyle onu tanıması
C) Siyasi çıkar
D) Kabile rekabeti
A) Zenginlik ve güç
B) Doğruluk ve güvenilirlik
C) Savaşçılık ve cesaret
D) Şiir söyleme yeteneği
A) Şairliği
B) Hakemlik ve adalet duygusu
C) Savaşçılığı
D) Zenginliği
A) Tembellik olarak
B) İlahî koruma ve uyarı olarak
C) Hastalık belirtisi olarak
D) Sadece yorgunluk olarak
A) Tecvid
B) Tezekkür (düşünme) ve ibadet
C) Ticaret
D) Siyaset
A) Savaşların başlangıcı
B) Risalet (peygamberlik) için hazırlık dönemi
C) Tefsir ilminin doğuşu
D) Medine döneminin başlangıcı
A) Fatiha
B) Alak
C) Yasin
D) Tebbet
A) Meseleyi sadece kendi başına çözmek istemesi
B) Kitap bilgisi olan güvenilir bir alime danışma ihtiyacı
C) Müşriklerin fikrini önemsemesi
D) Olaya hiç önem vermemesi
A) Mekkelilerin ona çok güvendiğini ve sevdiklerini bilmesi
B) Hiç kimsenin ona inanmayacağını düşünmesi
C) Medine’yi tanımaması
D) Savaşmayı sevmemesi
A) Sadece içe kapanmayı
B) Açık davet ve ahlakî temizliği
C) Ticaret yapmayı
D) Savaş ilanını
A) İslam davetinin herkese, her kesime hitap ettiği
B) Sadece çocuklara hitap ettiği
C) Sadece zenginlere hitap ettiği
D) Sadece kölelere hitap ettiği
A) Tevhid inancına bağlılık ve sabır
B) Şirke yöneliş
C) Korku ve yılgınlık
D) Mal sevgisi
A) İslam’ın kolayca kabul edildiğini
B) İlk Müslümanların ağır bedeller ödediğini
C) Müşriklerin aslında merhametli olduğunu
D) İşkence diye bir şey olmadığını
A) Dünya hayatının asıl hedef olduğunu
B) Ahiret mükâfatının sabredenler için büyük olduğunu
C) Sabretmenin gereksiz olduğunu
D) Sadece Mekkelilerin cennete gireceğini
A) Müşriklerin onu Mekke dışına sürmek istemesine
B) Ebu Talib’e yapılan tehdit ve tekliflere
C) Hz. Hatice’nin isteğine
D) Hz. Ebubekir’in talebine
A) Zulüm ve adaletsizlik
B) Adalet ve din özgürlüğü
C) Sadece siyasi ittifak
D) Ekonomik çıkar
A) Kur’an’ın sadece Arapları etkilediğini
B) Kur’an’ın diğer din mensuplarını da etkileyebildiğini
C) Kur’an’ın hiçbir etkisinin olmadığını
D) Necaşi’nin Müslümanlara düşman olduğunu
A) Müslümanların tamamen yok olmasına
B) Büyük bir açlık ve sıkıntıya rağmen imanlarından dönmemelerine
C) Kabe’nin yıkılmasına
D) Hac ibadetinin yasaklanmasına
A) “Bu da Muhammed’in sihirlerinden biridir.” denmiştir.
B) Hemen iman etmişlerdir.
C) Belgeyi saklamışlardır.
D) Belgeyi Medine’ye göndermişlerdir.
A) Ekonomik ve askeri destek
B) Aile (eş) ve kabile (amca) desteği
C) Sadece siyasi destek
D) Sadece ticari ortaklık
A) İntikam
B) Affedicilik ve merhamet
C) Kibir
D) Umutsuzluk
A) Peygamberin zenginliği
B) Peygamberin Hz. Yunus’u tanıması ve kendisini peygamber kardeşi sayması
C) Peygamberin ona para vermesi
D) Mekkelilerin onu övmesi
A) İnanç ve ahlak
B) Sadece ticaret
C) Sadece siyaset
D) Sadece savaş
A) Hac ibadetinin farz kılınması
B) Medine’nin İslam yurdu oluşu ve hicretin yolu açılması
C) Mekke’nin hemen fethi
D) Hayber’in alınması
A) İsraf
B) Tevekkülsüzlük
C) Fedakârlık ve cesaret
D) Tembellik
A) “İçeride kimse yoktur.”
B) “İçeride çok kişi saklanıyor.”
C) “Mağara çökecek.”
D) “Mağara kutsaldır.”
A) Sadece duaya güvenmek
B) Tedbir ve çalışmanın, tevekkülle birlikte gerektiği
C) Hiç plan yapmamak
D) Sadece gizlenmek
A) Kahhar isminin
B) Rezzak (rızık verici) isminin
C) Mütekebbir isminin
D) Cebbar isminin
A) Siyaset ve ticaret
B) İbadet düzeni (mescid–namaz) ve cemaat bilinci
C) Savaş ve ganimet
D) Eğitim ve eğlence
A) Cimrilik
B) Kardeşlik ve yardımlaşma
C) Bencillik
D) Rekabetçilik
A) Liderin sadece emir vermesi gerektiğini
B) Liderin de toplumla birlikte çalışabileceğini
C) Liderin hiçbir zaman iş yapmaması gerektiğini
D) İnşaat işinin önemsiz olduğunu
A) Dış saldırıya karşı şehri birlikte savunma
B) Sadece Müslümanların yönetimi alması
C) Yahudilerin şehri terk etmesi
D) Müşriklerin Medine’yi yönetmesi
A) Sadece savaş düzenini
B) Namaza çağrının düzenli ve şiar haline gelmesini
C) Ticaretin gelişmesini
D) Zekât sisteminin kurulmasını
A) Savaş tamamen sebepsiz çıkmıştır.
B) Ekonomik zulüm de gerektiğinde savunma sebebi olabilir.
C) Savaş sadece putlar için yapılmıştır.
D) Kureyş hiçbir haksızlık yapmamıştır.
A) Eğitimin İslam toplumunda öncelikli görüldüğünü
B) Eğitimin gereksiz olduğunu
C) Esirlere değer verilmediğini
D) Okuma yazmanın sadece düşmanlara ait olduğunu
A) Savaşın kolayca kazanılmasına
B) Arkadan gelen saldırıyla ordunun dağılmasına
C) Savaşın ertelenmesine
D) Müşriklerin barış istemesine
A) Komutan emrine uyulmasa da olur.
B) Emre itaat, özellikle zor zamanda hayati önem taşır.
C) Savaşta herkes kafasına göre davranmalıdır.
D) Ganimet her şeyden önemlidir.
A) Başkalarının tecrübelerinden yararlanmamayı
B) Faydalı olanı kimden gelirse gelsin alma açıklığını
C) Yabancı fikirlere kapalılığı
D) Sadece Arapların aklına güveni
A) Savaşın sadece insan gücüne bağlı olduğunu
B) Allah’ın yardımının farklı şekillerde gelebileceğini
C) Fırtınaların her zaman savaş çıkardığını
D) Doğal afetlerin tesadüf olduğunu
A) Siyasi
B) Askerî
C) Duygusal ve vicdani
D) Ekonomik
A) Verilen sözleşmeye (ahde) sadakat
B) Zayıfları korumamanın normal olduğu
C) Sözleşmelerin önemsizliği
D) Güçlünün her zaman haklı olduğu
A) Kısa vadede aleyhte görünen durumların uzun vadede hayır taşıyabileceğine
B) Her anlaşmanın zararlı olduğuna
C) Mekke’nin hiç fethedilmeyeceğine
D) İslam’ın yayılmayacağına
A) Yok etme ve sürgün
B) Zorla din değiştirme
C) Esnek ve pratik bir çözümle adaletli paylaşım
D) Hiçbir anlaşma yapmama
A) Misafirperverlik
B) Onun gerçekten peygamber olup olmadığını denemek
C) Ticaret ortaklığı kurmak
D) Onu Medine’ye davet etmek
A) Korku
B) Tevekkül ve cesur duruş
C) Tembellik
D) Tesadüf
A) Liderlik boşluğunda ordunun dağılması normaldir.
B) Şartlar ne olursa olsun soğukkanlılık ve strateji önemlidir.
C) Savaşlar sadece sayı ile kazanılır.
D) Moral hiçbir şey ifade etmez.
A) Hudeybiye anlaşmasının bozulmasına
B) Medine’nin boşalmasına
C) Habeşistan’a yeni hicrete
D) Taif’in fethine
A) Müşriklerle hiçbir zaman konuşmayın.
B) Düşmanla gizli iş birliği yapmayın; samimiyet ve güven esas olmalıdır.
C) Ticaret yapmayın.
D) Hicret etmeyin.
A) Kibirli ve intikamcı başkomutan
B) Tevazu sahibi, affedici fetih önderi
C) Sadece siyasi lider
D) Sadece askerî komutan
A) Putperestliğin güçlenmesi
B) Tevhid inancının zahiren de hâkim olması
C) Kabe’nin öneminin azalması
D) Mekke’nin boşaltılması
A) Hevazin ve Sakif kabilelerinin vadide pusu kurup ani saldırı yapmaları
B) Su sıkıntısı
C) Peygamberin savaşa katılmaması
D) Ordunun çok az olması
A) Sadece ganimet için hareket etmelerine
B) Zorlu şartlarda bile Allah için fedakârlık gösterebilmelerine
C) Savaşlardan kaçtıklarına
D) Sadece Medine’yi düşündüklerine
A) İslam ordusunun varlığının bile siyasi güç oluşturduğunu
B) Tebük’ün öneminin olmadığını
C) Bizans’ın çok güçlü olduğunu
D) Medine’nin zayıfladığını
A) Yalanın makbul olduğunu
B) Samimi itiraf ve tövbenin Allah katında değerli olduğunu
C) Seferlere gitmenin gereksizliğini
D) Farzların iptalini
A) Sadece ibadet
B) Temel insan hakları ve adalet
C) Sadece siyaset
D) Sadece ekonomi
A) Toplumsal barışı ve ekonomik adaleti sağlamak
B) Savaşları artırmak
C) Zenginleri korumak
D) Mirası kaldırmak
A) İbadetleri önemsememek
B) Irkçılık ve soy üstünlüğü iddiası
C) Eğitimin gerekli olmadığını düşünmek
D) Ticaretin haram olduğunu sanmak
A) Kur’an ve sünnete dayalı din anlayışı
B) Sadece Kur’an’a dayalı anlayış
C) Sadece örfe dayalı din
D) Sadece akla dayalı din
A) İslam’ın temel hüküm ve ilkelerinin tamamlandığını
B) Dinin artık geçersiz olduğunu
C) Yeni peygamberlerin geleceğini
D) Sadece Mekke döneminin önemli olduğunu
A) Onu halife seçme konusunda işaret olarak görülmüştür.
B) Onu dışlamak için sebep olmuştur.
C) Namazın önemini azaltmıştır.
D) Ensarın lider seçilmesine sebep olmuştur.
A) Korku
B) Hem hüzün hem sevinç
C) Öfke
D) Umursamazlık
A) Olayı hemen kabulleniş
B) Şok ve duygusal inkâr
C) Sevinç
D) İlgisizlik
A) Peygamberlerin de insan olduğu ve öleceği
B) Peygamberin hiç ölmediği
C) Peygamberin Medine’yi terk ettiği
D) Peygamberliğin devam ettiği
A) Zengin olması
B) Peygambere en yakın dost ve ilk Müslüman erkeklerden olması
C) Savaşlara katılmaması
D) Mekke’de kalması
A) Akrabalık ve bağlılık
B) Korku
C) İlgisizlik
D) Düşmanlık
A) Kuralları hiçe sayma
B) Onun vefat ettiği yerin özel ve uygun görülmesi
C) Medine dışına çıkarma isteği
D) Mekke’ye götürme planı
A) Nefret
B) Özlem ve derin hüzün
C) Sevinç
D) Korku
A) Dünya ve malı amaç değil, araç görmek
B) Zenginliğin haram olduğuna inanmak
C) Hiç çalışmamak
D) Sadece ahireti inkâr etmek
A) Sadece tarihsel bilgi vermek
B) Her dönemde örnek alınabilecek inanç, ibadet ve ahlak ilkelerini göstermek
C) Sadece savaşları anlatmak
D) Sadece mucizeleri sergilemek
A) Tarih kitabı olmak
B) Peygamberi rol model olarak sunmak
C) Sadece savaş rehberi olmak
D) Ekonomi kitabı olmak
A) Onun sadece savaşçı olduğu
B) Onun çok yönlü ve dengeli bir şahsiyet olduğu
C) Onun sadece merhametli olduğu
D) Onun sadece adil olduğu
A) İslam’ın sadece Arabistan’la sınırlı kaldığını
B) İslam’ın değişik coğrafyalara açılan bir dünya dini olduğunu
C) İslam’ın şehir dışına çıkmadığını
D) İslam’ın sadece köylerde yaşandığını
A) Sürekli yer değiştirme
B) Tevhid mesajı, ahlak ve adalet çizgisinin korunması
C) Sadece savaşlarla dolu olmak
D) Yalnızca Mekke’de yaşanmak
A) Tarihsel isim ezberlemek
B) Peygamberin davranışlarını hayatımıza model alabilmek
C) Sadece kronoloji bilmek
D) Sadece savaş sonuçlarını öğrenmek
A) İslam’ın sadece kabile reislerine hitap ettiği
B) İslam’ın toplumun her kesimine hitap eden bir din olduğu
C) İslam’ın sadece kölelere geldiği
D) İslam’ın sadece çocuklara uygun olduğu
A) Sadece siyasi hırs
B) Peygamberlik görevinin gereği olan sebat ve Allah’a güven
C) Ganimet arzusu
D) Kabile üstünlüğü
A) Sadece tarihçi olmayı
B) İnanç, sabır, ahlak ve sorumluluk bilincini güçlendirmeyi
C) Sadece ezber gücünü artırmayı
D) Sadece savaş taktiklerini öğrenmeyi
A) Zulme karşı durma ve mazlumdan yana olma
B) Sadece kabilesini savunma
C) Ticaret yapma
D) Eğlenme
A) Güzel konuşması
B) Çok zengin olması
C) Doğruluk, dürüstlük ve emanete riayet
D) Savaşçılığı
A) Her ikisinin de rüya olması
B) Her ikisinin de Cebrail vasıtasıyla gelmesi
C) Her ikisinin de insanlar tarafından uydurulması
D) Her ikisinin de sadece Tevrat’ta geçmesi
A) Kader
B) Ahirete iman
C) Melekler
D) Kitaplar
A) Erkek çocuklarını sevmemeleri
B) Kız çocuklarına yönelik ağır zulüm ve değersizleştirme
C) Yoksullara yardım etmeleri
D) Misafir ağırlamaları
A) Hoşgörü
B) Baskı ve psikolojik savaş
C) Adalet
D) Merhamet
A) Mucize kavramına
B) Sadece rüya tabirine
C) Peygamberin uydurmasına
D) Mekke’nin önemsizliğine
A) İkinci derecede bir ibadettir.
B) Allah’a yükseliş ve huzura kabul anlamında en temel ibadetlerdendir.
C) Sadece Ramazan’da önemlidir.
D) Sadece Araplara farzdır.
A) Sadece ibadet dini olması
B) Hem inanç, hem ahlak, hem de toplumsal düzen getiren bir din olması
C) Sadece savaş hukuku getirmesi
D) Sadece Araplara hitap etmesi
A) Haklıysan da susmak
B) Sayı azlığına bakmadan doğru bildiğini savunmak
C) Çoğunluğun yanlışına uymak
D) Sadece sessiz kalmak
A) İman ve destek kavramlarının her zaman çakışmadığına
B) İmanın önemsiz olduğuna
C) Sadece kabilenin önemli olduğuna
D) Kâfirlerin her zaman düşman olduğuna
A) Sadece ekonomik güç
B) Manevî ve sosyal cesaret
C) Sadece siyasi hırs
D) Putçuluk
A) Misafirlik ve sığınmacıya merhamet
B) Savaşçılık
C) Tembellik
D) Sadece ticaret
A) Güçlü ses
B) Güvenilir karakter
C) Zenginlik
D) Soy
A) İmanın sadece başarıya bağlı olduğunu
B) İmanın, zafer–yenilgi durumundan bağımsız bir değer olduğunu
C) Savaşta kaybedenin imanı gittiğini
D) İmanın gereksiz olduğunu
A) “İyilikle kötülük bir olmaz; sen kötülüğü en güzel olanla sav.”
B) “Siz birbirinizi sevmeyin.”
C) “Sadece savaşın.”
D) “Affetmek haramdır.”
A) Allah’ın yardımının şahidi olmak
B) Peygamberin doğruluğunu desteklemek
C) Peygamberi ilah yerine koymak
D) İmanı güçlendirmek
A) Sadece ibadet kısmını
B) Kurumsal yapıyı ve adalet düzenini
C) Sadece savaş tarafını
D) Sadece ticaret yollarını
A) Sadece sınavda soru çıktığı için
B) Sebep–sonuç ilişkilerini ve gelişimi görmek için
C) Hiç önemli değildir
D) Sadece isim ezberi için
A) Öğrenciyi sadece ezbere yönlendirmek
B) Hem metin okuma–anlama hem bilgi hem de değer eğitimi kazandırmak
C) Sadece rakam ezberi yaptırmak
D) Sadece savaş tarihini öğretmek
Böylece Orta düzey 120 soru da tamamlandı.
İsterseniz sıradaki adımda Zor düzey 80 soruyu (daha çok yorum, ilişkilendirme ve LGS benzeri düşünme gerektiren) yine tamamen bu metne dayanarak hazırlayıp gönderebilirim.
Lgs tarzı güzel olur
Zor düzeyi tamamen LGS tarzına yaklaştıracağım:
Aşağıda ZOR/LGS-TARZI ilk 40 soruyu veriyorum; devam mesajında kalan 40’ı tamamlayacağım.
1. Aşağıda, metindeki bilgilerden hareketle Hz. Muhammed’in dünyaya gelişine dair bir tablo verilmiştir:
I. Hz. İbrahim’in duasında, içlerinden ayetleri okuyacak bir peygamber istenmesi
II. Hz. İsa’nın Ahmed adında bir peygamberi müjdelemesi
III. Hz. Âmine’nin, “Bu ümmetin efendisine hamilesin, adını Muhammed koyasın.” rüyasını görmesi
Bu üç bilginin ortak sonucu aşağıdakilerden hangisidir?
A) Son peygamberin gelişi önceden ilahî olarak haber verilmiştir.
B) Peygamberlik, insanların isteğine bağlı bir görevdir.
C) Sadece Mekkeliler peygamber beklemiştir.
D) Rüyalar peygamberlikten daha önemlidir.
2. Metne göre Peygamberimiz, “Ben babam İbrahim’in duası, kardeşim İsa’nın müjdesi ve annem Âmine’nin rüyasıyım.” demektedir.
Bu söz, aşağıdaki yorumlardan hangisini en güçlü şekilde destekler?
A) Peygamberlik görevi ani ve hazırlıksız ortaya çıkmıştır.
B) Onun doğumu ve gönderilişi, önceki peygamberler ve ilahî işaretlerle bağlantılıdır.
C) Sadece annesinin rüyasına dayanarak peygamber olmuştur.
D) Sadece İsrailoğullarına gönderilmiştir.
3. Metinde Peygamberimizin soyu, Adnan üzerinden Hz. İsmail ve Hz. İbrahim’e kadar götürülmekte; bunun yanında “Adnan’a kadar kesin olarak bilinmektedir” denilmektedir.
Bu bilgi, aşağıdaki kavramlardan hangisini en iyi öne çıkarır?
A) Kabilecilik
B) Nesep şuurunun ve tarihî bilincin korunması
C) Irk üstünlüğü
D) Ticari ortaklık
4. “Ben iki kurbanlığın oğluyum.” ifadesinde Hz. İsmail ve Abdullah’ı kasteden Peygamberimizin, bu sözüyle vurguladığı temel nokta aşağıdakilerden hangisidir?
A) Her iki atanın da kurban edilme imtihanına konu olmuş olması
B) Her ikisinin de peygamber olması
C) Her ikisinin de aynı şehirde doğması
D) Her ikisinin de zengin olması
5. Metne göre;
Bu olayların hepsi birlikte düşünüldüğünde aşağıdaki sonuçlardan hangisi daha doğru olur?
A) Sadece insan çabası yeterlidir, ilahî yardıma gerek yoktur.
B) İlahî yardım, hem ilk ortaya çıkışta hem de yeniden keşifte kendini göstermiştir.
C) Zemzem kuyusunun özel bir önemi yoktur.
D) Abdülmuttalib’in rüyası, önceki olaylarla ilgisizdir.
6. Fil olayı anlatımında; Ebrehe’nin süslü Kulleys’i yaptırmasına rağmen kimsenin ona gitmemesi ve Kabe’yi yıkmaya karar vermesi, ardından Ebabil kuşlarının taşlar atarak ordusunu dağıtması üzerinde durulur.
Bu süreç, aşağıdaki hangi ilkeyi en açık biçimde ortaya koyar?
A) Zorla dayatılan din ve mabetlerin toplumda karşılık bulmayacağı
B) Süslenen her yapının kutsal olduğu
C) Kutsallığın sadece bina süsüne bağlı olduğu
D) Kabenin artık önemini yitirdiği
7. Abdülmuttalib’in “Ben develerin sahibiyim, Kabe’nin de sahibi vardır, onu O korur.” cümlesi;
I. Tevekkül
II. Kaderi inkâr
III. Ulûhiyet (Allah’ın sahibi oluşu)
kavramlarından hangileriyle doğrudan ilişkilendirilebilir?
A) Yalnız I
B) I ve III
C) Yalnız III
D) I ve II
8. Cahiliye dönemi tasvir edilirken;
Bu durum, aşağıdaki yargılardan hangisini en iyi destekler?
A) O dönemde sadece inanç yanlış, ahlak düzgündür.
B) Toplumun hem inanç hem ahlak alanında ciddi bir çöküş yaşadığı anlatılmaktadır.
C) O dönemde zulüm yoktur.
D) Ekonomi çok iyi durumdadır.
9. Abdülmuttalib’in; fakirleri doyurması, yetimlere sahip çıkması, hacılara Zemzem ikram etmesi gibi davranışları, aşağıdaki hangi isimle anılmayı hak ettiğini gösterir?
A) Cimri
B) Adil ve merhametli bir toplum lideri
C) Sadece siyasetçi
D) Savaşçı
10. Peygamberimizin doğumuyla birlikte; İran hükümdarının sarayındaki sütunların yıkılması, mecusilerin bin yıllık ateşinin sönmesi ve Kabe’deki putların yüzüstü devrilmesi anlatılmaktadır.
Bu olaylar, İslam tarihçiliği açısından nasıl yorumlanabilir?
A) Eski düzenin ve batıl inançların çökeceğine dair sembolik işaretlerdir.
B) Sadece deprem kayıtlarıdır.
C) Kabenin kutsallığının bittiğini gösterir.
D) Hz. Peygamberin Medine’de doğduğunu kanıtlar.
11. Arapların çocuklarını süt annelere göndermesi;
Bu uygulama, aşağıdaki eğitim ilkelerinden hangisiyle paraleldir?
A) Çevre ve dilin kişilik ve gelişim üzerindeki etkisini dikkate almak
B) Eğitimde çevrenin hiç önemli olmadığını düşünmek
C) Yalnızca aile içi eğitimi savunmak
D) Çocukları toplumdan tamamen koparmak
12. Metinde, Halime’nin evine Peygamberin gelişiyle birlikte; sütün çoğalması, hayvanların göğüslerinin sütle dolması ve kabilenin bolluğa çıkması ayrıntılıca anlatılır.
Bu anlatım tarzının amacı aşağıdakilerden hangisidir?
A) Sadece ekonomik dersi vermek
B) Onun daha bebekliğinden itibaren “bereket vesilesi” olduğuna dikkat çekmek
C) Süt üretimi ile ilgili bilgi vermek
D) Kabile savaşlarını tanıtmak
13. Şakku’s-sadr (göğsün yarılması) olayında; kalbin çıkarılıp içindeki siyah kan parçasının atılması ve kalbin karla yıkanması anlatılır.
Bu olayın, Peygamberin ileride üstleneceği görev açısından sembolik anlamı aşağıdakilerden hangisi olabilir?
A) Sadece fizikî dayanıklılığın artırılması
B) Kalbin, kin ve kötülükten arındırılarak risalete hazırlanması
C) Savaş yeteneğinin güçlendirilmesi
D) Hastalıklara karşı aşılanması
14. Âmine’nin Medine’ye gidişi, kocasının kabrini ziyaret etmek ve Peygamberi dayılarıyla görüştürmek isteğiyle açıklanır. Dönüş yolunda vefat etmesi ve Ebvâ’da defnedilmesiyle ilgili bölümde özellikle Peygamberin henüz 6 yaşında olduğuna vurgu yapılır.
Bu vurgu, aşağıdaki hangi duyguyu en çok ön plana çıkarır?
A) Onun erken yaşta yetim ve öksüz kalmasından kaynaklanan derin yalnızlık duygusu
B) Onun Medine’de kalma isteği
C) Onun ticarete erken başlaması
D) Onun sadece amcalarını sevmesi
15. Abdülmuttalib’in, Peygamberi özel minderine oturtması, sofrada onunla beraber yemek yemesi ve onda “büyük adamların ahlâkını” görmesi; metnin genel amacı açısından aşağıdakilerden hangisine hizmet eder?
A) Peygamberin sadece çocukluk oyunlarını tanıtmak
B) Onun daha çocukken bile farklı ve seçkin bir karakter taşıdığını göstermek
C) Diğer torunlarını küçümsemek
D) Kabile içi kavgaları anlatmak
16. İlk vahiy öncesi 6 ay süren “sadık rüyalar” dönemi;
Bu bilgiler birlikte düşünüldüğünde aşağıdaki sonuçlardan hangisine ulaşılabilir?
A) Peygamberlik, tamamen hazırlıksız ve bir anda başlamıştır.
B) Allah, peygamberini psikolojik ve ruhsal olarak göreve hazırlamıştır.
C) Rüyalar peygamberlikten daha üstündür.
D) İlk vahye gerek yoktur.
17. İlk vahiyde Cebrail’in üç kez “Oku!” demesi, Peygamberin “Ben okuma bilmem.” cevabına rağmen vahyi okuması, aşağıdaki hangi gerçeğin altını çizer?
A) Vahyin, beşerî bir metin olmadığı
B) Sadece yazılı kültüre ait olduğu
C) Sadece Mekkelilerin bildiği bir söz olduğu
D) İnsanın kendi kendine ürettiği bir fikir olduğu
18. Hz. Hatice’nin;
A) Savaşçılığını
B) Güzel ahlâk ve toplumsal güvenilirliğini
C) Zenginliğini
D) Şiir kabiliyetini
19. Varaka b. Nevfel’in “Bu sana gelen, Musa’ya gelen namusu ekber (Cebrail)dir.” demesi, aşağıdaki hangi inançla örtüşür?
A) Vahyin tarih içinde aynı kaynaktan geldiği (tevhidî vahiy zinciri)
B) Her peygamberin farklı ilaha inandığı
C) Tevrat ve Kur’an’ın ilgisiz olduğu
D) Cebrail’in sadece Musa’ya geldiği
20. Müddessir suresinin “Kalk ve uyar; Rabbini yücelt; elbiseni temiz tut; kötülükten sakın.” içerikli ilk ayetleri, İslam davetinin hangi yönünün ağırlık kazandığını gösterir?
A) İçte temizlik ve dışta ahlakla birlikte aktif tebliğ görevi
B) Sadece içe kapanma
C) Sadece savaş hazırlığı
D) Sadece ticaret düzenlemesi
21. İlk Müslümanların;
A) İslam’ın sadece kölelere hitap ettiği
B) İslam davetinin her statüden insana açık olduğu
C) Sadece erkeklere geldiği
D) Sadece çocuklara uygun olduğu
22. Mekke döneminde yaşanan ağır işkencelere rağmen, Bilal’in “Ahad, ahad”, Yasir ailesinin “Cennet müjdesine sabır” çizgisi, aşağıdaki hangi imani değeri en güçlü biçimde yansıtır?
A) Kıskançlık
B) Tevhid ve şehadet uğruna sebat
C) Mal sevgisi
D) Kabilecilik
23. Habeşistan’a hicret için seçilen ülke hakkında Peygamberimizin “Orada halkına zulmetmeyen, adil bir kral var.” demesi, din özgürlüğü açısından hangi ilkeyi öne çıkarır?
A) Yönetici adil ise orada inanç özgürlüğü daha rahattır.
B) Adaletle inancın ilgisi yoktur.
C) Zulmeden yöneticiler en iyisidir.
D) Siyasi güç, inançtan önemlidir.
24. Boykot yıllarında;
A) İmanın, çıkar ve rahatlıkla değişmeyecek kadar güçlü bir bağ olduğu
B) Ekonomik çıkarın imandan önemli olduğu
C) Zulmün imanı artırmadığı
D) Boykotun kolay bir imtihan olduğu
25. Boykot belgesinin kurtçuklar tarafından “Bismikellahümme” dışındaki kısımlarının yenmesi hadisesi, müşriklerin “Bu da Muhammed’in sihri” demesiyle sonuçlanmıştır. Bu tepkiden hareketle aşağıdaki yorumlardan hangisi yapılabilir?
A) Müşrikler, olağanüstü bir işaret görmelerine rağmen önyargılarını sürdürmüşlerdir.
B) Hemen iman etmişlerdir.
C) Belgeyi daha da güçlendirmişlerdir.
D) Boykotu hiç uygulamamışlardır.
26. Taif’te ağır hakaret ve taşlanma sonrası Peygamberimizin yaptığı uzun duada;
Bu dua, aşağıdaki inanç–ahlak ilişkisinden hangisine örnek olur?
A) Zorlukta bile kulun asıl yönelişi Allah’a olmalıdır.
B) Zorlukta Allah unutulmalıdır.
C) Sadece insanlardan medet umulmalıdır.
D) Duaların bir önemi yoktur.
27. Taif dönüşü bağda çalışan köle Adas’ın, Peygamberin Hz. Yunus’u bilmesine şaşırıp iman etmesi, aşağıdaki hangi gerçeğe ışık tutar?
A) Farklı din mensupları, bilgili ve samimi bir anlatım karşısında ikna olabilir.
B) Köleler asla inanmaz.
C) Kitap ehli hiçbir zaman ikna olmaz.
D) Yunus kıssası önemsizdir.
28. İlk Akabe biatında yer alan “Allah’a şirk koşmamak, hırsızlık ve zinadan kaçınmak, çocukları öldürmemek” gibi şartlar, aşağıdaki hangi iki alanın birlikte ıslah edildiğini gösterir?
A) İnanç ve ahlak
B) Siyaset ve ekonomi
C) Savaş ve ticaret
D) Sanat ve edebiyat
29. İkinci Akabe biatında Medinelilerin “Seni kendimizi ve ailemizi koruduğumuz gibi koruruz.” sözü, hangi döneme geçişin işaret fişeği olmuştur?
A) Medine’ye hicret ve İslam devletinin kurulması
B) Mekke’nin hemen fethi
C) Hayber’in fethi
D) Veda Haccı
30. Hicret gecesi Hz. Ali’nin Peygamberin yatağına yatması ve Sevr Mağarası’nda tedbirle saklanma olayı birlikte değerlendirildiğinde, aşağıdakilerden hangisi doğru bir çıkarımdır?
A) İman, tedbirsizce davranmayı gerektirir.
B) Tevekkül, tedbir almaya engel değildir; aksine ikisi birlikte olmalıdır.
C) Sadece gizlenmek yeterlidir, hiçbir plan gerekmez.
D) Sadece şehit olmak önemlidir, akıl yürütmeye gerek yoktur.
Bu ilk 30 soru LGS tarzı zor düzeyin başlangıcı;
bir sonraki mesajda 31–80 arasındaki kalan zor soruları (Medine dönemi, savaşlar, Hudeybiye, fetihler, Veda Haccı, vefat, genel çıkarım) tamamlayacağım.