Hz. Peygamber şöyle buyurdu: “Zalim de olsa mazlum da olsa kardeşine yardım et.” Bunun üzerine birisi,
“Ey Allah’ın Resulü! Eğer mazlumsa yardım ederim. Ama zalimse ona nasıl yardım edeceğim?” dedi. Hz.
Peygamber buyurdu ki: “Onu zulümden uzaklaştırırsın veya onun zulmüne engel olursun. İşte bu ona yapacağın yardımdır.”
Bu hadiste aşağıdakilerden hangisi vurgulanmaktadır?
A) Allah (cc), zulmedenleri cezalandıracaktır.
B) Mazlumun yanında olmak bir çeşit sadakadır.
C) Kötü işlere engel olmak da bir dayanışma örneğidir.
D) Kalıcı eserler, kıyamete kadar sevap kazandırmaya devam eder.
Doğru cevap: C) Kötü işlere engel olmak da bir dayanışma örneğidir.
Hadiste Hz. Peygamber, zalim de olsa mazlum da olsa kardeşine yardım et buyuruyor.
Sahabi de haklı olarak soruyor:
“Mazluma yardım etmeyi anladık, peki zalime nasıl yardım edeceğiz?”
Cevap olarak da Efendimiz şöyle buyuruyor:
“Onu zulümden uzaklaştırırsın veya onun zulmüne engel olursun. İşte bu ona yapacağın yardımdır.”
Yani burada vurgulanan şey:
Bir Müslümana yardım etmek sadece onun maddi ihtiyacını karşılamak değil;
aynı zamanda onun yanlışına, zulmüne, günahına engel olarak onu korumaktır.
Bu da dayanışmanın, yardımlaşmanın bir türüdür.
Bu yüzden:
- A şıkkı: “Allah (cc), zulmedenleri cezalandıracaktır.”
→ Doğru bir bilgi olsa da hadisin ana mesajı bu değil. - B şıkkı: “Mazlumun yanında olmak bir çeşit sadakadır.”
→ Mazluma yardım elbette sevaptır, ama hadiste asıl vurgu zalim olan kardeşine yardımın nasıl olacağı üzerinedir. - C şıkkı: “Kötü işlere engel olmak da bir dayanışma örneğidir.”
→ Hadisteki açıklama tam olarak bunu anlatıyor, bu yüzden doğru seçenek bu. - D şıkkı: “Kalıcı eserler, kıyamete kadar sevap kazandırmaya devam eder.”
→ Bu konu sadaka-i cariye ile ilgilidir, bu hadisle doğrudan alakalı değil.
TERİMLER:
Mazlum: Haksızlığa uğrayan, zulme maruz kalan kişi.
Sadaka-i cariye: Yapıldıktan sonra etkisi devam ettiği sürece sevabı da devam eden hayırlar (örneğin cami, okul, çeşme yaptırmak gibi).
Zalim: Başkasının hakkına giren, haksızlık yapan kişi.
Zulüm: Bir şeyi yerli yerinde kullanmamak; haksızlık, baskı ve hak ihlali.